Wie ich gute (d.h. natürlich solche, die mir gefällt) Philosophie doch liebe und viel lieber ich mir gleichzeitig bin, wenn ich etwas Konkretes, also der Philosophie sehr Fernes, schaffe. Was für eine Qual die Arbeit an der Philosophie war, wie wenig sie mich stolz gemacht hat, egal von wie vielen Seiten die Anerkennung kam. Wie mich das Konkrete aber langfristig doch auch notwendigerweise langweilt, weil die Herausforderungen immer klein, immer greifbar sind.

Fair heißt blond, ausreichend, schön, gerecht, Jahrmarkt und glätten. Das ist kein Märchen.

Ich lese gerade mit (erstaunlich!) großem Vergnügen das Buch "Deutschboden". Darin kommen viele Hartz4-Empfänger vor, die ständig in Kneipen gehen und "Molle" trinken. Ich verstehe das nicht. Ich verdiene jetzt ganz ordentlich, finde aber Kneipenbesuche immer noch teuer. Luxus. Und ich trinke nicht mal viel. Wie machen die Kneipentrinker das? Die müssen alle recht reich sein.

Kunstausstellungen, ja Ausstellungen allgemein sind, wenn man ehrlich ist, ja meistens langweilig. Sind es Museen, ist die Information dünn, veraltet, museal geschrieben und Leute stehen im Weg. Geht es um Kunst, versteht man sie meistens nicht oder es sind halt so Bilder. Bestenfalls Bilder, die irgendwie geil aussehen. Warum geht man also hin? Weil man auf der Suche ist, weil man hofft, etwas zu finden, was man sonst so nicht sieht. Weil man sein eigenes Unverständnis prüfen will. Manchmal hat man dann auch richtig Glück: Martin Kippenberger war herrlicher Quatsch und Anish Kapoor ganz, ganz großer Quatsch.

[Man, ja man, habe übrigens ein Kind dabei]

Interessante Erfahrung: Italienische Tech-Texte komplett verstehen, aber merken, dass man den Unterton nicht mitkriegt. Die Feinheiten der unscharfen Begriffe nicht richtig deuten kann, den Sound nicht hört, Zitate, Witze Andeutungen nicht mitbekommen würde, obwohl jeder Satz sehr gut übersetzbar wäre.

"Ey, du, heißt du auch "ey", dann könn' wir uns eyzen!"

[Sprüche meines Vaters]